中新社武漢12月25日電 題：揭秘中國(guó)古代“三維掃描術(shù)”：為器物拍“證件照”

　　中新社記者 武一力

　　沒(méi)有照相機(jī)、掃描儀的古人，如何為器物留影？近日，“墨拓千秋——金石器物全形傳拓技藝保護(hù)成果展”在武漢博物館開(kāi)幕。這些躍然紙上的金石拓片，好似器物的證件照。

　　該展覽展出傳拓珍品75件，小到磚瓦、石碑等平面拓片，大到曾侯乙尊盤(pán)、格伯簋等青銅器全形拓片，器物的形制、紋飾、銘文和斑駁的紋路，均“定格”于宣紙上。

　　“金石傳拓最重要的作用，就是存器、證史、補(bǔ)史。數(shù)千年前的金石，原件或許早已不在，但記載于金石上的文獻(xiàn)以拓片形式保留下來(lái)?！焙笔〖?jí)非遺項(xiàng)目“金石器物全形傳拓技藝”代表性傳承人張友海24日接受中新社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。

　　他介紹，傳，轉(zhuǎn)印也；拓，摹印也。金石則是指古代金屬器物和碑碣石刻，是古代文獻(xiàn)的重要載體，因不易留存，古人用白描手法將器物形制粗放地繪制下來(lái)，并用文字標(biāo)注尺寸、重量等信息。

　　魏晉南北朝時(shí)期，古人發(fā)明出傳拓技藝，把濕潤(rùn)的宣紙覆蓋在器物表面，用撲子等傳拓工具錘擊，再用平刷著墨，將器物上附著的圖案、文字信息“轉(zhuǎn)移”到紙上。這是初期的平面拓法，適用表面平整的小物件，尚不全面。

　　到了清代嘉道年間，西方素描、透視畫(huà)法傳入中國(guó)，匠人受此影響并加以創(chuàng)新，全形拓應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)錘擊力度的輕重，控制拓片墨色的深淺，像三維掃描一樣呈現(xiàn)器物的立體樣貌。這是難度最高、承載信息量最大的傳拓形式。遇到樣式復(fù)雜的器物，匠人耗費(fèi)數(shù)年方能完成。

　　記者在展館看到，即便是造型極繁的曾侯乙尊盤(pán)，周身的爬獸、小龍依然在拓片上清晰可見(jiàn)；一件毛公鼎全形拓片，深淺不一的墨跡反映出不同光影下的明暗關(guān)系，神形兼?zhèn)洹?/p>

　　在古代，傳拓制品曾流行一時(shí)，文人墨客喜愛(ài)將拓片掛于書(shū)齋，實(shí)現(xiàn)“足不出戶(hù)即可見(jiàn)器物”的觀摩自由。隨著攝像、復(fù)印等現(xiàn)代技術(shù)普及，傳拓技術(shù)曾面臨失傳。

　　但張友海認(rèn)為，在考古和文物、古籍保護(hù)方面，傳拓至今發(fā)揮不可替代的作用。繪畫(huà)無(wú)法做到一比一還原，照相有可能產(chǎn)生成像偏差，而全形拓更能真實(shí)記錄器物全貌。

　　除功能性外，傳拓的藝術(shù)性也逐漸進(jìn)入大眾視野。全形拓本與花鳥(niǎo)畫(huà)、剪紙相結(jié)合，裝裱成博古圖，頗有雅趣。

　　“在科技不斷進(jìn)步的今天，傳拓依然流傳，是因?yàn)榻鹗休d的文字、符號(hào)流淌著中華傳統(tǒng)文化氣息，折射出中國(guó)人雋永的博古情懷?！睆堄押Ｕf(shuō)。

　　張友海在武漢市江漢區(qū)運(yùn)營(yíng)著一家荊楚金石博物館，館藏?cái)?shù)百件與武漢有關(guān)的磚瓦、石碑，并把它們傳拓下來(lái)，留存城市記憶。他還把傳拓技藝帶到中小學(xué)課堂、帶出國(guó)門(mén)，越來(lái)越多的人以此為窗口，領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。(完)